Ainoa Hyvä Mies näkee Naisessa sen, mikä miehiltä puuttuu. Nainen on valoisa, hurmaava ja hyvä. Miehet ovat pimeitä, uhkaavia ja pahoja.
Pitääkseen yllä kuvaa Naisesta valoisana ja hurmaavana ja hyvänä, Ainoa Hyvä Mies nielee Hänen pimeytensä. Hänen raivonsa, Hänen kohtuuttomuutensa, Hänen julmuutensa ovat miehen vastuulla, eivät Hänen. Hänen hyvyyttään ei ole valittu Hänen avuttomuutensa takia – sillä Hän on naiseudessaan avuton. Sen sijaan, koska sitä ei ole valittu, se ei ole hyvyyttä, eikä se ruoki mitään Ainoassa Hyvässä Miehessä.
Ilman varjoa ei ole syvyyttä.
Mies janoaa syvyyttä ja vastaanottaa vain kirkkaita, lumoavia kuvia, jotka ovat ohuita kuin kuiskaus. Kompensoidakseen mies yrittää ottaa kiinni niin monta kuvaa kuin pystyy, mutta ne pyrähtävät läpi sormien, kuin auringonvalo, ja miehen nälkä kasvaa.
Mies tarvitsee haaremin.
Poliitikko kirjaa lakiin yksipuolisen ponnen, joka sivuuttaa miesten tuskan naisten hyväksi: perheväkivallassa, raiskauksessa, seksuaalisessa häirinnässä, missä tahansa. Poliitikko näkee sen tapana tuhota kilpailijansa ja voittaa ihaileva haaremi, vaikka se onkin vain myytti miehen omassa mielessä. Hän on Ainoa Hyvä Mies, hyvä valtansa ansiosta, jota hän käyttää auttaakseen naisia.
Perheoikeuden tuomari suolistaa kilpailijansa – isän ja aviomiehen – ja naisen hyväksynnässä hän näkee uuden ihailevan haaremin jäsenen. Hän tietää, että aviomies on epäonnistunut naisen miellyttämisessä. Miksi nainen muuten olisi tuomarin edessä? Mutta tuomari ei petä naista. Hän on Ainoa Hyvä Mies, hyvä, koska hänellä on valta, jota hän käyttää naisten hyväksi.
Pappi tuomitsee laumansa aviomiesten epätäydellisen moraalin, ja naisten ihailussa hän näkee haaremin. Pappi tietää, että naiset ovat kirkossa kuulemassa hänen sanojaan, ja käyttää mahdollisuutta demonisoidakseen aviomiesten pieniä syntejä. Hän ei petä naisia. Hän on Ainoa Hyvä Mies, hyvä moraalinsa tähden, jota hän käyttää naisten ylistykseen.
Pikkumainen kiusaaja kohtelee pienempää poikaa raa’asti tyttöjen hurratessa. Tytöt ovat kokeneet vääryyttä, sillä poika kehtasi pyytää yhtä heistä treffeille, ja ehkä katsoi hänen rintojaan hiukan liian kauan? Kiusaaja ei petä heitä. Hän on Ainoa Hyvä Mies, hyvä vahvuutensa ansiosta, jota hän käyttää kostaakseen naisiin kohdistuneen vääryyden.
Ainoa Hyvä Mies näkee kaikki muut miehet vastuuttomina, moraalittomina, heikkoina, itsensä alapuolella. Ainoa Hyvä Mies on hyvä, sillä hän tietää olevansa ainoa hyvä mies. Hän on erityinen. Hän kestitsee tarinoilla hyvyydestään, kaikki samalla kertosäkeellä: ”Olen käyttänyt voimiani naisten palveluksessa, olen murskannut miehiä, jotta naiset voivat kävellä heidän ylitseen.” Siksi hän ansaitsee heistä monien hyväksynnän ja ihailun. Hänellä on haaremi. Mutta ei siinä kaikki.
Ainoalla Hyvällä Miehellä on vihollisia.
Ainoa Hyvä Mies vihaa Nälkäistä Miestä, sillä he ovat yksi ja sama mies. Nälkäinen Mies himoitsee naisten kehoja; Ainoa Hyvä Mies himoitsee heidän hyväksyntäänsä. Nälkäinen Mies sanoo: ”Naisten ainoa hyöty on seksi.” Ja Ainoa Hyvä Mies on eri mieltä, sillä naisten ainoa hyöty on heidän hyväksynnässään. Siksi Ainoa Hyvä Mies ei voi antaa itsensä nähdä Naisen varjoa; jos hän näkisi, nainen saattaisi olla tyytymätön.
Nälkäinen Mies ja Ainoa Hyvä Mies ovat yksi ja sama, mutta he eivät koskaan hyväksy sitä. Nälkäinen Mies sanoo, ettei välitä naisten hyväksynnästä, mutta tarvitsee sitä päästäkseen seksiin; Ainoa Hyvä Mies sanoo, ettei välitä seksistä, mutta seksi on se, joka tekee naisen hyväksynnästä niin kovin arvokasta.
Sekä Nälkäinen Mies että Ainoa Hyvä Mies pelkäävät Pahaa Miestä, ehkä paremmin tunnettu Murtuneena Miehenä, sillä hän on Nälkäinen Mies, kun tämä on saanut liian vähän, sekä Ainoa Hyvä Mies, kun tämä on saanut liikaa.
Paha Mies sanoo: ”Katsokaa, Naisella on varjo! Varjo, jonka Hän langettaa, enkä minä! Kaikki varjot ovat Hänen!”
Ainoa Hyvä Mies vihaa Pahan Miehen sanoja; hän huomauttaa ilmiselvän heikkouden: ”Jotkin niistä varjoista ovat sinun langettamiasi!” ja sivuuttaa suuremman totuuden.
Ainoalla Hyvällä Miehellä on viimeinen vihollinen; ja hän onkin kaikkein salakavalin kaikista, sillä hän on osa sekä Ainoaa Hyvää Miestä, Nälkäistä Miestä, että Pahaa Miestä.
Hän on vain mies. Ei paha mies, ei hyvä mies, ei ”tosimies” tai valemies, ei vahva mies tai mahtava mies tai aggressiivinen mies tai hyödyllinen mies tai hyödytön mies. Vain mies. Mies, joka näkee, että sanat kuten hyvä, vahva, paha, tosi, mahtava, hyödytön ovat vain sanoja, joita Ainoa Hyvä Mies käyttää erottaakseen itsensä muista miehistä, tehdäkseen itsensä erityiseksi ja siten haareminsa arvoiseksi.
Mies, vain mies, näkee naisen vain naisena. Nainen on tehty valosta ja varjosta tasapuolisesti, ja naisella on syvyys, muoto ja olemus. Kun nainen satuttaa miestä, mies sanoo: ”Sinä satutit minua. Sinä otat siitä vastuun. Minä en ota vastuuta satutetuksi tulemisesta.” Ja jos nainen ottaa vastuun, mies jää, sillä nainen ruokkii miestä.
Varjon mukana tulee syvyys.
Mies ei tarvitse haaremia. Siksi hänen ei tarvitse vihata tai satuttaa muita miehiä haaremin saamiseksi.
Hän ei ole Ainoa Hyvä Mies, Paha Mies tai Nälkäinen Mies.
Hän on mies, vain mies.
Alkuperäinen englanninkielinen artikkeli löytyy täältä.
- Miesten oikeudet vs. feminismi, magneetein selitettynä - May 15, 2015
- Ainoa Hyvä Mies - March 16, 2011